{"id":13544,"date":"2012-11-01T02:00:53","date_gmt":"2012-11-01T08:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=13544"},"modified":"2017-11-01T08:03:31","modified_gmt":"2017-11-01T14:03:31","slug":"mexico-y-la-conmemoracion-de-los-difuntos-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=13544","title":{"rendered":"M\u00e9xico y la conmemoraci\u00f3n de los difuntos, parte 1"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por <a title=\"@enriquefa86\" href=\"https:\/\/twitter.com\/#%21\/enriquefa86\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Enrique Figueroa Anaya<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">PARTE 1 | <a href=\"http:\/\/www.reconoce.mx\/mexico-y-la-conmemoracion-de-los-difuntos-parte-2\" rel=\"noopener\">PARTE 2<\/a> | <a href=\"http:\/\/www.reconoce.mx\/mexico-y-la-conmemoracion-de-los-difuntos-parte-3\/\" rel=\"noopener\">PARTE 3<\/a><\/p>\n<p>Dicen que el mexicano se r\u00ede de la muerte, que se burla, que le da gracia&#8230; yo no creo que sea tan as\u00ed. Mas bien el mexicano tiene una forma curiosa de ver las cosas que le provocan dolor. As\u00ed ha sido la tradici\u00f3n, desde las burlas sobre los pol\u00edticos corruptos que hemos tenido, hasta los chistes llenos de humor negro de las tragedias que hemos padecido; sin embargo<strong> hoy, en M\u00e9xico, el mexicano no se burla de la muerte; la sufrimos demasiado como para re\u00edrnos de ella<\/strong>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-54082\" src=\"http:\/\/www.reconoce.mx\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/tezcatlipoca.png\" alt=\"tezcatlipoca\" \/><\/p>\n<p>Estamos a unos d\u00edas de conmemorar a los muertos, a los chicos y a los grandes, a los que se nos adelantaron en el camino; a los que nunca dejamos de extra\u00f1ar.<strong> La muerte es parte de la vida, y como tal, ha estado siempre ligada a la humanidad<\/strong>, es m\u00e1s, desde antes de que \u00e9sta fuera eso: humanidad. Algunos descubrimientos sugieren que uno de los parientes lejanos del humano, el neanderthal, tambi\u00e9n \u00abcre\u00eda que la vida no terminaba con la muerte, sino que segu\u00eda en alguna parte llamada el mundo de los esp\u00edritus\u00bb (Iglesias y Cabrera, 2008, 13).<\/p>\n<p>En el territorio que hoy ocupa la ciudad de M\u00e9xico, en tiempos de los mexicas (que no aztecas), la muerte siempre tuvo una m\u00e1xima importancia. En esos tiempos<strong> los antiguos mexicanos contaban con cinco fiestas relacionadas a ella<\/strong>. \u00abLa primera ten\u00eda lugar en el mes <em>T\u00f3xcatl<\/em>, quinto del calendario ind\u00edgena, cuyo lapso abarca de 3 de mayo al 22 del mismo mes. En esta \u00e9poca ten\u00eda lugar la fiesta a Tezcatlipoca, gran Dios Lechuza\u00bb (Iglesias y Cabrera, 2008, 49).<\/p>\n<p>La segunda fiesta era la de Hutizilopochtli, realizada en el mes <em>Tlaxochima<\/em>, \u00abnacimiento de las flores\u00bb, que comprend\u00eda entre el 22 de junio y el 10 de agosto. Si bien la fiesta era la del Colibr\u00ed Hechizado, el dios Huitzilopochtli, al mismo tiempo <strong>se celebraba a los ni\u00f1os muertos; como hoy conmemoramos el 1 de noviembre<\/strong>. De hecho hay testimonios de que en la Delegaci\u00f3n Magdalena Contreras, en el Distrito Federal, hace ya algunas d\u00e9cadas, \u00aba\u00fan se llevaba a cabo la fiesta de los muertecitos, que llevaba el mismo nombre que la fiesta prehisp\u00e1nica\u00bb (Iglesias y Cabrera, 2008, 50).<\/p>\n<p>La tercera celebraci\u00f3n era la gran Fiesta de los Difuntos, que se llevaba a cabo del 11 de agosto al 30 del mismo mes, y que adem\u00e1s de estar dedicada a los difuntos, se dedicaba al Dios del Fuego Xiutecuhtli. Podr\u00eda decirse que esa celebraci\u00f3n era una especie de equivalente al 2 de noviembre, pues su nombre prehisp\u00e1nico era Hueymiccaihuitl, que significaba \u00abmuertos grandes\u00bb. <strong>Muchos de estos conocimientos perduran hoy gracias a los textos que en su momento dedic\u00f3 el Fray Juan de Torquemada<\/strong>.<\/p>\n<p>La fiesta de Mixc\u00f3atl se realizaba en el d\u00e9cimo mes denominado <em>Quecholli <\/em>y estaba dedicada a los dioses Mixc\u00f3atl y Hutizilopochtli. \u00c9sta se realizaba del 30 de octubre al 18 de noviembre, es decir, por estas fechas; en ella se realizaban sacrificios. La conmemoraci\u00f3n iba sobre todo para recordar a los muertos en guerra, que en esos a\u00f1os, eran muchos. La \u00faltima fiesta era Motlazquian Tota, la dedicada a Xiutecuhtli, que en espa\u00f1ol se llamar\u00eda \u00abnuestro padre el fuego tuesta para comer\u00bb. Las fechas de esta celebraci\u00f3n eran entre el 18 de enero y el 6 de febrero.<strong> Una de las tradiciones de esas fechas era la ofrenda de cinco tamales al fuego; a esta fiesta se le llamaba <em>Huauhquiltamalqueliztli<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>En una segunda entrega de este texto <strong>hablar\u00e9 de c\u00f3mo fueron cambiando las conmemoraciones con la llegada de los espa\u00f1oles, as\u00ed como en el M\u00e9xico independiente<\/strong>, cuando ya propiamente podemos hablar de las tradiciones mexicanas que a\u00fan hoy d\u00eda siguen en constante cambio; pero bueno, eso ser\u00e1 la pr\u00f3xima entrega&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">PARTE 1 | <a href=\"http:\/\/www.reconoce.mx\/mexico-y-la-conmemoracion-de-los-difuntos-parte-2\" rel=\"noopener\">PARTE 2<\/a> | <a href=\"http:\/\/www.reconoce.mx\/mexico-y-la-conmemoracion-de-los-difuntos-parte-3\/\" rel=\"noopener\">PARTE 3<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong>.-<br \/>\nSonia C. Iglesias y Cabrera, <span style=\"text-decoration: underline;\">Cuando los abuelos regresan<\/span>, M\u00e9xico, Plaza y Vald\u00e9s, 2008.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dicen que el mexicano se r\u00ede de la muerte, que se burla, que le da gracia\u2026 yo no creo que sea tan as\u00ed. 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