{"id":58510,"date":"2017-03-01T00:05:36","date_gmt":"2017-03-01T06:05:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=58510"},"modified":"2017-03-01T00:02:39","modified_gmt":"2017-03-01T06:02:39","slug":"sabes-la-la-land-donde-manda-sociedad-el-amor-es-utopia-vaga-ilusion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=58510","title":{"rendered":"\u00bfSabes \u00abLa La Land\u00bb?, donde manda sociedad, el amor es utop\u00eda, vaga ilusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"Columnistainvitado\"<\/a>
\nPor Sandyluz<\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u00abAnd the Oscar goes to: La La Land!\u00bb. Para sorpresa de todos, \u00abLa La Land<\/a>\u00bb no gan\u00f3 como \u00abMejor pel\u00edcula\u00bb. Las apariencias enga\u00f1an. Las historias de amor, como \u00abLa La Land\u00bb, no tienen siempre finales felices, demostrando que el amor y las buenas intenciones no bastan en esta sociedad politizada y materialista. Como maldici\u00f3n, el fatal resultado con el anhelado Oscar, revive lo sucedido con los protagonistas de la cinta: un desencuentro. En este tenor, florece una reflexi\u00f3n realista sobre las relaciones amorosas: la experiencia amorosa es el camino y no la meta.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Hablando de cl\u00e1sicas historias amorosas, me remonto, en esta ocasi\u00f3n, al teatro de Ibsen<\/strong> (padre del teatro moderno) y al teatro de Strindberg<\/strong>, autor sueco de la misma oleada. Poco se les recuerda, cuando son autores que sentaron las bases para muchos dramas actuales. En el caso de Ibsen<\/strong>, se dio a la tarea de retratar muchas de las problem\u00e1ticas de la gente clasemediera; sus personajes muestran la contradicci\u00f3n y frustraci\u00f3n, al estar supeditados a las presiones sociales; uno de sus temas es la enajenaci\u00f3n del individuo, quien ofrece una cara al mundo, aunque, en quehacer introspectivo, manifieste miedos y deseos que lo conducen por senderos diferentes. Ibsen<\/strong>, adelant\u00e1ndose a Freud<\/strong>, logra personajes complejos y contradictorios, en la lucha descarnada entre sus \u00abdeberes\u00bb y \u00abquereres\u00bb. Por su parte, Strindberg<\/strong>, en un tono m\u00e1s simb\u00f3lico y oscuro, gusta de retratar personajes al l\u00edmite; sus personajes entran en conflicto consigo mismos y se muestran neur\u00f3ticos y hasta violentos; uno de sus temas favoritos es la maldad intr\u00ednseca del ser humano, y m\u00e1s espec\u00edficamente, de la mujer, a quien perfila como un ser capaz de sacar el peor lado del hombre que sucumba a sus encantos; en el juego entre el ser y no ser, Strindberg<\/strong> propone el apetito por la maldad: el ser humano infeliz, frustrado o reprimido tiene alto potencial para causar da\u00f1o.<\/p>\n

Hablando de filmes, apenas vi una adaptaci\u00f3n reciente de la obra maestra de Strindberg<\/strong>: \u00abLa se\u00f1orita Julia\u00bb (Ullmann, 2014). En su cl\u00edmax, Miss Julie (interpretada por Jessica Chastain<\/strong>) y John, el criado (interpretado por Colin Farell<\/strong>), tienen tremendo dilema en su relaci\u00f3n amor-odio, nada m\u00e1s y nada menos que en la cocina (simb\u00f3licamente el fuego del hogar). Ambos se aman desenfrenada y pasionalmente, pero saben que su relaci\u00f3n est\u00e1 condenada al fracaso por los obst\u00e1culos de su posici\u00f3n social: ella es una distinguida dama, adem\u00e1s casada; \u00e9l es un humilde sirviente, resignado y sin aspiraciones. Una sofocante escena es motivo de suspiros, caricias, gritos, l\u00e1grimas; y en general, el estira y afloja de una relaci\u00f3n que quisiera concretarse, pero encuentra total imposibilidad, a pesar de poner \u201csobre la mesa\u201d la cuesti\u00f3n del libre albedr\u00edo. Los personajes, envueltos en frustraci\u00f3n, tristeza e impotencia, van subiendo de tono, hasta culminar en err\u00e1tica locura.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Por su parte, en \u00abCasa de mu\u00f1ecas\u00bb, de Ibsen<\/strong> (cuyo t\u00edtulo ya ironiza la cosificaci\u00f3n e imposibilidad de la mujer dentro del hogar), encontramos, con un lenguaje coloquial, las peripecias de la familia Helmer, quienes logran una posici\u00f3n social m\u00e1s holgada, cuando el marido es nombrado director del banco. Aparentemente, todo marcha arm\u00f3nicamente, luego, nada es lo que parece. Nora, la esposa, tiene que cubrir la mentira que dijo, para obtener de un hombre -que no es su marido- una cantidad considerable de dinero. En discusi\u00f3n: las restricciones sociales. No importa si el comportamiento de Nora es honorable, su \u00abbuen nombre\u00bb est\u00e1 en entredicho. La mujer abnegada, casi tonta, se siente cada vez m\u00e1s atrapada en los l\u00edmites del hogar que debiera enorgullecerla; con el aumento de la tensi\u00f3n dram\u00e1tica y a punto de estallar, ella reclama libertad, a pesar del costo social que esto implique.<\/p>\n

Entre ambos dramas y la no ganadora del Oscar<\/strong>, \u00abLa La Land\u00bb, subyace similitud tem\u00e1tica: la reglas sociales y la idea de \u00e9xito, que asimilan los protagonistas (Sebasti\u00e1n y M\u00eda, en el filme), termina asfixiando su amor. Los personajes son puestos al l\u00edmite y, a pesar de sus promesas e inaugural apasionamiento, la triste realidad arroja que es m\u00e1s importante hacerse de un \u201cbuen nombre\u201d y cumplir con la sociedad, que vivir el sue\u00f1o de estar juntos. Entonces, las parejas son disparejas y alguien tiene que sacrificar; y es ah\u00ed donde el ser humano es ego\u00edsta e individual, desde Ibsen hasta Chazelle (director de \u00abLa La Land\u00bb y ganador del Oscar<\/strong> como \u00abMejor director\u00bb). Con tono ablandado, ahora los dramas (sobretodo los hollywoodenses) son m\u00e1s rosas, quiz\u00e1s para suavizar la supremac\u00eda del aparato social imperante; empero, el mensaje es el mismo: el ser humano se articula en sociedad, solo o acompa\u00f1ado. Valdr\u00eda la pena rescatar el tono dr\u00e1stico inaugural de los personajes de dramaturgos de alta talla, como Ibsen<\/strong> y Strindberg<\/strong>, pues entregan personajes complejos y anhelantes de leg\u00edtima realizaci\u00f3n personal. As\u00ed, \u00abLa La Land\u00bb no concret\u00f3 esa presea como mejor filme; del mismo modo, muchos amores agonizan en el recuerdo adolescente o en el tintero. \u00bfEl antagonista? El monstruo restrictivo llamado sociedad.<\/p>\n

FUENTES CONSULTADAS:
\nChazelle<\/strong>, Damien. \u00abLa La Land\u00bb. Estados Unidos: Black Label Media, 2016.
\nIbsen<\/strong>, Henrik. \u00abCasa de mu\u00f1ecas\u00bb. M\u00e9xico: \u00c9xodo, 2006.
\nUllmann<\/strong>, Liv. \u00abMiss Julie\u00bb. Francia: Maipo Film and The Apocalypse Films Company, 2014.<\/p>\n

\"IMG_5743\"<\/a>Sandyluz<\/strong>. \u201cDetr\u00e1s de la pluma\u2026\u201d Egresada del Tecnol\u00f3gico de Monterrey Campus Toluca, de la carrera de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n. Complet\u00f3 estudios de Creaci\u00f3n Literaria en la Escuela de Escritores del Estado de M\u00e9xico (SOGEM). Tambi\u00e9n termin\u00f3 una maestr\u00eda en Estudios Human\u00edsticos con especialidad en Literatura, en el Tecnol\u00f3gico de Monterrey. En un plano m\u00e1s relajado, es aficionada a los libros y a la escritura desde corta edad; ha escrito de manera informal cuentos y poes\u00edas; con uno de sus primeros cuentos gan\u00f3 un concurso local del cual obtuvo su primer retribuci\u00f3n econ\u00f3mica y profesional, siendo ello un significativo incentivo para seguir escribiendo. La Literatura ha sido una v\u00e1lvula de escape para no enfermar de realidad. La fantas\u00eda reanima el fulgor de los sue\u00f1os que so\u00f1amos dormidos y que so\u00f1amos despiertos\u2026<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

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