{"id":59738,"date":"2017-04-03T00:04:44","date_gmt":"2017-04-03T05:04:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=59738"},"modified":"2017-04-20T10:42:11","modified_gmt":"2017-04-20T15:42:11","slug":"los-reyes-del-pueblo-que-no-existe-y-el-tiempo-detenido","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=59738","title":{"rendered":"\u00abLos reyes del pueblo que no existe\u00bb y el tiempo detenido"},"content":{"rendered":"

Por Valeria Ramos<\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u00abLos reyes del pueblo que no existe\u00bb tiene todos los elementos para un buen documental, y en muchas ocasiones cumple su cometido, pero su narrativa se preocupa m\u00e1s por ense\u00f1ar que por explicar.<\/p>\n

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El primer largometraje de Betzab\u00e9 Garc\u00eda<\/strong> se apoya demasiado en su excepcional fotograf\u00eda, resultando en un documental tedioso pero visualmente espectacular. Diego Tenorio sabe perfectamente c\u00f3mo retratar a sus personajes y cuenta su propia historia a trav\u00e9s de la c\u00e1mara. Y parece que el editor est\u00e1 de acuerdo, porque cada toma permanece en pantalla por, al menos, 20 segundos y hace parecer que quiz\u00e1 les falt\u00f3 material en las entrevistas.<\/p>\n

San Marcos, Sinaloa, es un pueblo devastado simult\u00e1neamente por el narcotr\u00e1fico y la construcci\u00f3n de una presa que mantiene sus calles inundadas durante la mayor\u00eda del a\u00f1o, pero tres familias se reh\u00fasan a dejar las ruinas del \u00fanico hogar que jam\u00e1s han conocido.<\/p>\n

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El principal problema aqu\u00ed es que Garc\u00eda espera que toda esta informaci\u00f3n est\u00e9 impl\u00edcita desde el principio, pues m\u00e1s que explicar el contexto de sus historias, se alude ocasionalmente a lo que realmente sucedi\u00f3. No es hasta el final que, a trav\u00e9s de un texto en pantalla, se explican los detalles de la inundaci\u00f3n, mientras que las amenazas de violencia por parte de grupos violentos se quedan flotando en el agua.<\/p>\n

El documental inicia con una secuencia de un peque\u00f1o barco avanzando a trav\u00e9s del pueblo inundado, ubic\u00e1ndonos en la gravedad de los da\u00f1os causados. No obstante, cuando el primer di\u00e1logo llega casi a los diez minutos transcurridos, no puedes evitar sentirte aliviado. Las pocas personas que siguen en el pueblo parecen estar encantadas de tener con qui\u00e9n hablar, y pasan una buena porci\u00f3n del tiempo contando viejas historias de cuando el pueblo prosperaba, quiz\u00e1 con la esperanza de no quedar completamente olvidados entre los escombros.<\/p>\n

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Sus historias van desde la exc\u00e9ntrica boda de una pareja casi treinta a\u00f1os atr\u00e1s, hasta las violentas amenazas que parecen cada vez m\u00e1s frecuentes. Es claro que su directora ve la importancia de ambos lados y deja que el contraste hable por s\u00ed mismo. Nos permite admirar la perseverancia de las familias y su manera de ver el lado bueno en la peor de las situaciones. Es as\u00ed como nos adentramos en lo que alguna vez fue San Marcos, un pueblo m\u00e1s, lleno de gente y de vida antes de ser forzados a reubicarse. Es lamentable que el documental se quede corto en el \u00e1mbito de ayuda, pues no llega m\u00e1s lejos de mostrar lo que est\u00e1 sucediendo sin decirnos c\u00f3mo podemos ayudar si as\u00ed lo deseamos.<\/p>\n

Es poco probable que el largometraje, hecho en 2015, encuentre una audiencia m\u00e1s all\u00e1 de los peque\u00f1os festivales de cine independiente, ya que en ocasiones es muy f\u00e1cil perderle el ritmo. \u00abLos reyes del pueblo que no existe\u00bb parece existir en un mundo post-apocal\u00edptico, pero a sus habitantes no parece molestarles. En un punto, los residentes est\u00e1n en una de las casas contando viejas historias y fantaseando sobre c\u00f3mo van a salvar al pueblo cuando se autoproclaman los \u00abreyes de San Marcos\u00bb; no est\u00e1n equivocados. Son casi intocables, en ese sentido. Y finalmente, si ya no te queda nada, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s da el fin del mundo?<\/p>\n