{"id":65866,"date":"2017-09-27T00:06:35","date_gmt":"2017-09-27T05:06:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=65866"},"modified":"2017-09-27T00:10:09","modified_gmt":"2017-09-27T05:10:09","slug":"terrorifico-lovecraft-vs-terrible-anabelle","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=65866","title":{"rendered":"Terror\u00edfico Lovecraft vs. terrible \u00abAnabelle\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Columnistainvitado\"<\/a>
\nPor Sandyluz<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Recientemente fui al cine a ver \u00abAnabelle 2: la creaci\u00f3n\u00bb. Cumple, pero me qued\u00f3 ese sabor de boca de que una vez que has visto una pel\u00edcula del g\u00e9nero, todas son iguales. Comprobado: hay una f\u00f3rmula del terror que se usa incansablemente, a sabiendas de que el espectador inexperto o goloso quedar\u00e1 satisfecho, como quien ingiere comida r\u00e1pida. Por mi parte, sigo prefiriendo el terror de los libros, porque ah\u00ed las estructuras del suspenso y del terror pueden salirse del cauce convencional, y realmente ofrecer zozobras y aristas inexploradas. En esta ocasi\u00f3n, quiero adentrarlos al terror del cuento \u00abEl que acecha de la oscuridad\u00bb del autor H. P. Lovecraft<\/strong>, a quien he estado analizando en textos recientes.<\/p>\n

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Al inicio del cuento, el lector queda sumamente intrigado al enterarse de que Robert Blake muri\u00f3. La expresi\u00f3n terrible de su rostro despierta numerosas sospechas; aunque m\u00e9dicamente muri\u00f3 de un ataque nervioso, al ser alcanzado por un rayo; el lector comienza a conjeturar. En \u00abAnabelle\u00bb tenemos, como premisa b\u00e1sica o gancho, la manufactura de la horrible mu\u00f1eca, lo cual, sin rodeos, revela que todo el suspenso recaer\u00e1 en el fatal objeto, asunto predeciblemente planteado.<\/p>\n

Conforme se leen las p\u00e1ginas de \u00abEl que acecha en la oscuridad\u00bb nos adentramos a las dudas del narrador personaje, quien pretende indagar el verdadero desenlace de Robert Blake. \u00c9ste siente una extra\u00f1a fascinaci\u00f3n por la vieja iglesia que puede apreciarse desde su ventana. El negro campanario sin ventanas, la actitud huidiza de los locatarios y las sospechas de que ah\u00ed adentro haya una extra\u00f1a piedra (posible objeto fetiche), vuelven significativa la trama. En \u00abAnabelle\u00bb se presenta, trilladamente, la llegada de un grupo de ni\u00f1as hu\u00e9rfanas y una monja a la casa donde \u00abse oculta\u00bb el mal; en medio de un paisaje des\u00e9rtico se erige la solitaria casa, donde se encuentra la mu\u00f1eca que habr\u00e1 de asustarlas. Resulta simb\u00f3licamente m\u00e1s terror\u00edfico que el personaje salga de su territorio de dominio, en la b\u00fasqueda del misterio por toda la ciudad, entre caras y costumbres desconocidas, a que los personajes se encuentren puerilmente amenazados por el terror de una casa, que en cualquier momento podr\u00edan abandonar.<\/p>\n

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Hablando del objeto del terror, en las peripecias de la trama de \u00abEl que acecha la oscuridad\u00bb, el personaje va descubriendo una serie de libros m\u00edsticos que apuntan hacia una piedra extra\u00f1a y angulosa; al parecer la piedra es un portal, del cual ha podido emerger un oscuro ser, alien\u00edgena, como los monstruos de las leyendas paganas. El misterio cobra vida, cuando se vincula el aspecto siniestro, con la posibilidad de verificabilidad, so\u00f1olienta en mitos y leyendas, ingredientes leg\u00edtimos de la historia de la humanidad, apel\u00e1ndose con ello al terror que causan los vivos, terrestres o extraterrestres, y a su vinculaci\u00f3n con lo desconocido. En \u00abAnabelle\u00bb, el objeto del terror, la mu\u00f1eca, es intencionalmente un objeto fetiche, manipulado por humanos para alojar a una entidad fantasmag\u00f3rica (ya luego se sabe que demoniaca), para contactar al esp\u00edritu de una hija muerta: el terror es fabricado, ante la no resignaci\u00f3n de unos humanos, quienes suponen que pueden seguir controlando, incluso \u00abel m\u00e1s all\u00e1\u00bb. La pregunta ser\u00eda: \u00bfpor qu\u00e9 un ser ultraterreno tiene que seguirse sometiendo a los caprichos de los humanos y para qu\u00e9 querr\u00eda poseer a la mu\u00f1eca, si tiene potestades tan grandes, como las que luego, arbitrariamente despliega, a la hora de atacar a las personas que lo invitaron a estar en el plano terrenal? Por otro lado, sin creencias religiosas, este tipo de entidades pierden totalmente su cr\u00e9dito, as\u00ed es que es poco convincente que con un rosario y agua bendita logren desarmar al oponente; \u00a1vaya endeble oponente, supeditado a los rituales y normas humanas! No as\u00ed, el ser que describe Lovecraft<\/strong> en su cuento, totalmente ajeno a las normas y rituales humanos; eso s\u00ed da miedo.<\/p>\n

En el cl\u00edmax del cuento, realmente hay un ente que acecha en la oscuridad, pues \u00e9se es su elemento y escap\u00f3 de los l\u00edmites de su ruinosa edificaci\u00f3n; a su paso, apaga las luces de la ciudad, llevando al pueblo al caos y al terror; nadie sabe qu\u00e9 esperar, por qu\u00e9 nadie sabe de qu\u00e9 se trata, ni c\u00f3mo contenerlo. En el caso de \u00abAnabelle\u00bb, el demonio se manifiesta poderosamente, dentro y fuera de la mu\u00f1eca, pero en los l\u00edmites de la casa; su esencia perversa lo lleva a matar poco a poco a los inquilinos de la casa (eventos en los cuales est\u00e1 suportado el terror de la cinta); al final se espera reducirlo, por medio de rituales religiosos, metaf\u00f3ricamente aludiendo a la supremac\u00eda del ser humano; as\u00ed, la mu\u00f1eca pierde potencial terror\u00edfico paulatinamente, hasta tornarse mero objeto \u2013muy feo, como para ser del agrado de una ni\u00f1a\u2013, mero canal para que una entidad maligna se manifieste, lo cual, torna innecesaria a la mu\u00f1eca, desde la mitad de la cinta.<\/p>\n

Finalmente, en \u00abAnabelle\u00bb resuelven estructuralmente (y conectan muy bien), que la entidad abandona la casa para mudarse con nuevos inquilinos, personajes de la primera cinta. En \u00abEl que acecha en la oscuridad\u00bb todo es incierto, como los contornos de la noche. \u00abEl que acecha en la oscuridad\u00bb es algo desconocido, inasible, tal vez m\u00edtico, tal vez extraterrestre; tal vez Blake muri\u00f3 paroico, imagin\u00e1ndose ser atacado por una entidad alien\u00edgena; tal vez el ser sigue suelto, rondando en los rincones oscuros de las calles, en medio de la oscuridad de la noche. S\u00f3lo nos queda la certeza de la posibilidad, as\u00ed como es posible que el universo aloje m\u00e1s vida que la terrestre, as\u00ed como est\u00e1 en constante expansi\u00f3n. \u00abEl que acecha en la oscuridad\u00bb ofrece m\u00e1s sospechas, temores y posibilidades para un lector ateo o no, que finalmente es parte de un universo inexplorado. En contraste, \u00abAnabelle\u00bb: historia reticente en la explotaci\u00f3n de la f\u00f3rmula del demonio atrapado en un objeto y dispuesto a liberarse, para atacar a los portadores del objeto.<\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n