{"id":66761,"date":"2017-10-12T00:04:03","date_gmt":"2017-10-12T05:04:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=66761"},"modified":"2017-10-12T00:31:03","modified_gmt":"2017-10-12T05:31:03","slug":"mother-nada-nuevo-bajo-el-sol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reconoce.mx\/?p=66761","title":{"rendered":"\u00abMother!\u00bb: nada nuevo bajo el sol"},"content":{"rendered":"

\"Columnistainvitado\"<\/a>
\nPor Gina Szclar.<\/strong><\/p>\n

\u00abEn el principio Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra y la tierra se hallaba desolada y vac\u00eda\u00bb, G\u00e9nesis 1:1-31<\/strong>.<\/p>\n

La memoria es el resultado de las conexiones que realizan las neuronas entre s\u00ed y que van creando una serie de recuerdos que prevalecen en el tiempo. Existe la memoria a corto, mediano y largo plazo, pero al parecer, para el espectador cinematogr\u00e1fico actual, su memoria comienza a fallar estrepitosamente.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

No es esta la primera vez que estamos ante una pel\u00edcula b\u00edblica, este tema aparece desde los albores del cine con el franc\u00e9s Ferdinand Zecca<\/strong> que en 1903 realiza vida y pasi\u00f3n de Cristo producida por la Casa Path\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

David W. Griffith<\/strong>, uno de los m\u00e1s respetados e influyentes directores, lleva su ambiciosa \u00abIntolerancia\u00bb (1916) a la pantalla. Espectaculares decorados y un gran n\u00famero de extras narran 4 historias paralelas, una de las cuales se centra en la antig\u00fca Galilea.<\/p>\n

Cecil B. de Mille<\/strong> dirigir\u00e1 para la Paramount<\/strong> en 1923 \u00abLos 10 mandamientos\u00bb y tres a\u00f1os m\u00e1s tarde \u00abRey de Reyes\u00bb. Los relatos b\u00edblicos aparecen abundantemente en el cine de Hollywood<\/strong> entre la d\u00e9cada de los a\u00f1os cincuenta y sesenta.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En 1988 Martin Scorsese<\/strong> presenta \u00abLa \u00faltima tentaci\u00f3n de Cristo\u00bb, basada en la novela hom\u00f3nima de Nikos Kazantzakis<\/strong>. Los grupos cat\u00f3licos se escandalizaron ante la imagen de un Cristo mezcla de humano y divino, desmitificando el aurea m\u00edstica que rodea al personaje y haci\u00e9ndolo m\u00e1s terrenal, con sus vicios y virtudes. Un a\u00f1o despu\u00e9s, Denys Arkand<\/strong> presenta una pel\u00edcula escrita y dirigida por \u00e9l\u2026 \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb, que gan\u00f3 el Premio del Jurado en el 42 Festival de Cannes<\/strong>. La pel\u00edcula es una versi\u00f3n contempor\u00e1nea del pasaje de la Pasi\u00f3n de Cristo, un melodrama con contenido pol\u00edtico y que tambi\u00e9n fue criticado por grupos conservadores.<\/p>\n

En 1993, uno de los directores contempor\u00e1neos m\u00e1s propositivos, Peter Greenaway<\/strong> estrena \u00abEl beb\u00e9 de Mac\u00f3n\u00bb, pel\u00edcula co-producida por Reino Unido, Francia, Alemania, Pa\u00edses Bajos y B\u00e9lgica. Pel\u00edcula irreverente, atrevida en su puesta en escena, visualmente barroca y con una alta dosis religiosa, gener\u00f3 una pol\u00e9mica tal, que en muchos pa\u00edses (Estados Unidos incluidos) fue prohibida. Ambientada en el s. XV, una mujer virgen, vieja y fea da a luz a un ni\u00f1o hermoso, angelical y a la vez \u00a0perverso. Mac\u00f3n es el pueblo en donde se desarrolla la historia en la que, la multitud enloquecida, quiere ser bendecida por ese ni\u00f1o y obtener de \u00e9l aunque sea un rizo o mejor a\u00fan, un pedazo de cuerpo.<\/p>\n

En el 2009, el dan\u00e9s Lars Von Trier<\/strong>, fundador del movimiento Dogma 95, retomar\u00e1 de nueva cuenta un relato b\u00edblico que escandalizar\u00e1 a comunidades de varios pa\u00edses de Europa. \u00abAnticristo\u00bb, una pel\u00edcula que analiza el comportamiento humano a trav\u00e9s de la culpa, el castigo y la expiaci\u00f3n. Una pareja pierde a su hijo peque\u00f1o que cae por una ventana mientras ellos est\u00e1n copulando. El filme es una clara alegor\u00eda de Ad\u00e1n y Eva al ser expulsados del para\u00edso por su lujuria y descender\u00e1n a los infiernos. Brutalmente cruel y violenta, el espectador recorre con ellos, a lo largo de casi 2 horas, el largo camino del sufrimiento. El filme es una clara referencia al pensamiento de Nietzsche y est\u00e1 plagado de referencias y simbolismos. En 2016 el gobierno franc\u00e9s otorg\u00f3 un fallo favorable a grupos ultraconservadores y la pel\u00edcula no podr\u00e1 exhibirse hasta tener una nueva clasificaci\u00f3n.<\/p>\n