{"id":77961,"date":"2018-11-14T00:04:38","date_gmt":"2018-11-14T06:04:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reconoce.mx\/?p=77961"},"modified":"2018-11-14T01:07:26","modified_gmt":"2018-11-14T07:07:26","slug":"la-ironica-realidad-de-la-ley-del-mas-fuerte-en-la-gallina-degollada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reconoce.mx\/?p=77961","title":{"rendered":"La ir\u00f3nica realidad de la ley del m\u00e1s fuerte en \u00abLa gallina degollada\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Columnistainvitado\"<\/a><\/p>\n

Por\u00a0Sandyluz<\/a><\/strong>.<\/p>\n

El cuento de Horacio Quiroga<\/strong> \u201cLa gallina degollada\u201d es un ejercicio simb\u00f3lico, m\u00e1s all\u00e1 de narrar las desavenencias de una familia con hijos idiotas. El estilo m\u00f3rbido y contrastante de Quiroga no se hace esperar en esta narraci\u00f3n, donde, a la par de sus dem\u00e1s cuentos, la l\u00ednea tem\u00e1tica central es el impedimento del ser humano frente a la naturaleza; asimismo, las situaciones ir\u00f3nicas, derivadas, cuando el ser humano juega a ser dios.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cLa gallina degollada\u201d narra la decadencia de la familia Mazzini-Ferraz, quienes van de mal en peor, a partir de no poder concebir un hijo f\u00edsicamente sano y aceptable para los est\u00e1ndares sociales de salud y belleza. La iron\u00eda comienza con el conflicto inicial, cuando el primog\u00e9nito de los Mazzini-Ferraz sufre convulsiones que lo dejan idiota. Los anhelantes padres, quienes tienen \u201ctodo en regla\u201d para ser una familia feliz, deciden nuevamente procrear; sin embargo, les sucede lo mismo una segunda y una tercera vez: sus tres reto\u00f1os son indignos (han quedado idiotas). En el desarrollo del cuento, luego de querellas y reproches, los Mazzini-Ferraz dan a luz a una ni\u00f1a perfectamente sana, quien rebasa la edad fat\u00eddica que postr\u00f3 a sus tres hermanos idiotas. Como momento retardante del cl\u00edmax, la simb\u00f3lica escena de la cocina: los tres chicos, bestialmente tratados, y siempre puestos aparte frente a una pared de ladrillos, observan c\u00f3mo la cocinera deg\u00fcella una gallina en la cocina. Al un\u00edsono repiten \u201crojo-rojo-rojo\u201d. En la parte clim\u00e1tica del relato, la ni\u00f1a es descuidada por los padres; y, los hermanos idiotas, por mero acto de imitaci\u00f3n, ponen en pr\u00e1ctica lo observado horas antes en la cocina\u2026 Ir\u00f3nicamente es lo \u00fanico que aprendieron en su hogar, pues la norma fue tratarlos siempre de manera infrahumana.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 leer un cuento donde el deseo de trascendencia humana, sarc\u00e1sticamente, se vuelca en su contra? Justamente por eso: Quiroga revela, mediante esta situaci\u00f3n ficcional, que el ser humano s\u00f3lo tiene un depredador: \u00e9l mismo. \u00bfQui\u00e9nes son las v\u00edctimas y qui\u00e9nes son los victimarios? A simple vista los victimarios son los asesinos circunstanciales: los ni\u00f1os idiotas de los Mazzini-Ferraz; desde luego que la v\u00edctima inmolada es la hermana, la dulce e inocente \u201cRicitos de Oro\u201d del cuento. Sin embargo, y\u00e9ndonos a una connotaci\u00f3n m\u00e1s honda, realmente los victimarios son los padres, quienes descuidan tremendamente a los hijos que los averg\u00fcenzan. Con esta situaci\u00f3n aleg\u00f3rica, Quiroga muestra c\u00f3mo desde la c\u00e9lula social b\u00e1sica (la familia) se gestan las peores desigualdades e injusticias, cuando al desvalido se lo deja \u201ca su suerte\u201d. De acuerdo con los c\u00e1nones est\u00e9ticos y del \u00e9xito social, siempre existen las familias encumbradas, quienes se desentienden por completo de los \u201cidiotas sociales\u201d (desvalidos, discapacitados, indigentes, pobres, inadaptados), quienes, al igual que los ni\u00f1os Mazzini-Ferraz, son aventados a un banco, para que contemplen un muro de ladrillos, sin posibilidad de decisi\u00f3n, sin posibilidad de actuaci\u00f3n\u2026 Y luego nos quejamos de que estos atolondrados sociales se encaminen err\u00f3neamente hacia la violencia, cuando nadie se ocup\u00f3 de ellos, cuando jam\u00e1s fueron considerados actores sociales, cuando \u00e9stos simplemente obraron imitativamente y desde su ignorancia -siguiendo patrones otorgados por los medios de comunicaci\u00f3n masiva, muchas veces amarillistas y gestores de h\u00e9roes falsos-.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, aleg\u00f3ricamente hablando, la tragedia de los Mazzini-Ferraz critica la pr\u00e1ctica humana del sacrificio, ritual muy difundido, tanto por los credos paganos, como cristianos. Dice Carlos Fuentes<\/strong>, en su cuento \u201cChac Mool\u201d: \u00abPero un Dios al que no le basta que se sacrifiquen por \u00e9l, sino que incluso va a que le arranquen el coraz\u00f3n, \u00a1caramba, jaque mate a Huitzilopochtli! El cristianismo, en su sentido c\u00e1lido, sangriento, de sacrificio y liturgia, se vuelve una prolongaci\u00f3n natural y novedosa de la religi\u00f3n ind\u00edgena. (\u2026) Y todo en M\u00e9xico es eso: hay que matar a los hombres para poder creer en ellos.\u00bb<\/p>\n

Con esta cita, Fuentes alude a la ofrenda y a la posterior ingesta de \u00e9sta, para recibir los nutrimentos necesarios para la sobrevivencia. Antiguamente, se hac\u00edan ofrendas de esta \u00edndole a la deidad. Hoy d\u00eda, el cristianismo promueve, en su liturgia dominical, comer \u201cel cuerpo de Cristo\u201d, mediante la ingesta de la hostia. Luego, el ser humano est\u00e1 acostumbrado a devorar, digerir y prosperar. Recordar que una de las teor\u00edas evolutivas promueve que la humanidad evolucion\u00f3 intelectualmente, gracias a su ingesta prote\u00ednica: la carne. Quiroga ironiza con ello, cuando son justamente los ni\u00f1os idiotas, quienes, act\u00faan por imitaci\u00f3n, para practicar un claro ritual de sacrificio, atacando a alguien de su misma especie. En situaci\u00f3n tan tensa, el lector prev\u00e9 la mordaz cr\u00edtica de Quiroga hacia el progreso y la evoluci\u00f3n humana. Hoy d\u00eda, basta recordar los feminicidios, los cr\u00edmenes por narcotr\u00e1fico, entre otros bemoles, para calificar a nuestra sociedad capitalista, posmoderna, \u00bfcivilizada? As\u00ed, el cuento de Quiroga, no pierde vigencia, debido a sus capas simb\u00f3licas y a su pol\u00e9mico tema: la raza humana, su supremac\u00eda y sus progresos, por encima de los dem\u00e1s seres de la naturaleza. El cuento se aproxima al terror, cuando vemos, a manera de moraleja, que al ser humano \u201cle sale el tiro por la culata\u201d, y que, como se ha demostrado con casos de la historia y del devenir de la humanidad, entre m\u00e1s \u201csangre azul\u201d tenga el personaje (parientes en primer grado, teniendo descendencia), m\u00e1s marcados son los defectos cong\u00e9nitos, poniendo en entredicho la evoluci\u00f3n y la supremac\u00eda del g\u00e9nero humano (se apelliden, como se apelliden). Este cuento de tono realista y mordaz, \u201ctan Quiroga\u201d, revela que no sabemos coexistir como especie; que siempre tendemos a la competencia, y peor a\u00fan, a la depredaci\u00f3n. \u201cLa gallina degollada\u201d es una exquisitez literaria que explora nuestros roles sociales y nuestra involuci\u00f3n como especie.<\/p>\n

Fuente: Quiroga<\/strong>, Horacio. Cuentos de amor, locura y muerte<\/em>. M\u00e9xico: Tomo, 2002.<\/p>\n

\"IMG_5743\"<\/a>Sandyluz<\/strong>. \u201cDetr\u00e1s de la pluma\u2026\u201d Egresada del Tecnol\u00f3gico de Monterrey Campus Toluca, de la carrera de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n. Complet\u00f3 estudios de Creaci\u00f3n Literaria en la Escuela de Escritores del Estado de M\u00e9xico (SOGEM). Tambi\u00e9n termin\u00f3 una maestr\u00eda en Estudios Human\u00edsticos con especialidad en Literatura, en el Tecnol\u00f3gico de Monterrey. En un plano m\u00e1s relajado, es aficionada a los libros y a la escritura desde corta edad; ha escrito de manera informal cuentos y poes\u00edas; con uno de sus primeros cuentos gan\u00f3 un concurso local del cual obtuvo su primer retribuci\u00f3n econ\u00f3mica y profesional, siendo ello un significativo incentivo para seguir escribiendo. La Literatura ha sido una v\u00e1lvula de escape para no enfermar de realidad. La fantas\u00eda reanima el fulgor de los sue\u00f1os que so\u00f1amos dormidos y que so\u00f1amos despiertos\u2026<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cuento de Horacio Quiroga \u201cLa gallina degollada\u201d es un ejercicio simb\u00f3lico, m\u00e1s all\u00e1 de narrar las desavenencias de una familia con hijos idiotas.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":77964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,17,2648],"tags":[],"class_list":["post-77961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","category-principal","category-sandyluz"],"yoast_head":"\nLa ir\u00f3nica realidad de la ley del m\u00e1s fuerte en "La gallina degollada" « Reconoce MX<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.reconoce.mx\/?p=77961\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta 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